Говоря о любви, о чем же все-таки идет речь? Как говорилось в одной шутке, есть разная рода любовь: любовь мужчины к женщине, любовь к партии, и пр... А помните, как Остап Бендер говорил: "О нем напишут: Он любил и страдал! Он любил деньги и страдал от их отсутвия."

Привожу вам значение слова "любовь" из Словаря Смыслов русского языка:

ЛЮБОВЬ – это такое состояние, когда счастье другого человека становится необходимым условием твоего счастья (из кн. "Исповедь счастливчика"). Вспомните обиходные выражения "заниматься сексом" и "заниматься любовью", которые практически синонимичны, идентичны по смыслу. О чем можно говорить с людьми, у которых вся любовь сводится к ухаживанию и половому акту, чтобы получить наслаждение. Инстинктивное поведение животных в таком случае более осмысленно, чем жизнь цивилизованных людей, "занимающихся любовью". И можно ли им объяснить, что любовью "не занимаются", что и "страсть", и "половое влечение" сами по себе очень далеки от любви? Любовь испытывается (чувствуется), но все суждения о ней порочны, остаются на пороге сознания, в то время как сама любовь - всегда ЗА порогом сознания и всякого слова, на уровне личности и рока, как состояние высокого духовного порядка ("божественное"). То, что тут о любви говорится именно так, конечно, впечатляет и вдохновляет. И тоже тянет на всяческие филологические и культурологические изыскания. Кстати, если уж говорить о смыслах, то обрати внимание на понятие "филология", которое переводится не словосочетанием "любовь к слову", которое вот уже лет 200-300 пытаются внедрить в сознание, а совсем иначе. Когда "культурология - наука о культуре", "геология - наука о земле", и так же - с терминами "зоология", "биология", "физиология" и т.д., относительно филологии почему-то предлагается иной вариант. Но именно так, как с вышеназванными терминами, должно быть и с "филологией". Как бы его не переводили, смысловой перевод не оставляет двусмысленностей: "филология - наука о любви"! И не иначе. Людям, и без Фрейда, давно уже понятно, что о чем бы они ни говорили, они говорят о любви, имеют в виду любовь и хотят любви. Только вот самому слову "ЛЮБОВЬ" при этом не очень повезло. Его корни теряются во тьме веков, и смысл при этом давно утрачен. В словарях, кроме плоских определений и расхожих толкований для простаков, ничего путного не найти. Те же культурологи и психологи изощряются в исследованиях на сотни страниц на тему любви, так и не удосужившись подумать о том, что означает само слово "любовь". Возможно, и следует принимать во внимание их критику, когда они говорят: "Люди-животные сначала просто предаются любви, а потом все более озвучивают свою любовь, творя из нее миф". Озвучивают в словах и словами. Отсюда, по их же мнению, "результат: мы уже не хотим иметь женщину, мы хотим познать женщину, потом хотим познать женщину вообще, потом вообще хотим познать - и все. Вся историческая сублимация от эроса до эйдоса." Ученые филологи говорят о прискорбном факте расхождения психологии любви от физиологии любви. На самом деле, еще хуже. Пожалуй, в массовом понимании "любовь" - это исключительно секс, когда "заниматься любовью" и "заниматься сексом" - это одно и то же. Для тупой массы не осталось даже психологии с физиологией. Под видом последнего писка просвещения ей подают все это в еще более "материализованном" виде (например, медицина абортов, безопасные половые акты и гигиена секса), когда "возвышенное" понимание любви уходит в недосягаемые высоты поэзии и философии. Да, бог с ними, людьми. Мы тут говорили о слове "ЛЮБИТЬ". Можно, конечно же, порыться в толковых словарях, или сопоставить близкие слова, типа: "любовь", "люба", "любезный", "любо-дорого", "любава", "любый" и "любой", а также - "люди", "люд", "либо"… Можно обратиться к иноязычным смысловым аналогам, типа: (лат.) "libido", (лат.) "lumena", (нем.) "liebe", (англ.) "love" и т.д. Можно вообще, хотя бы ради смеха (не просто так, а с пониманием), дойти вплоть до мимики: когда мы говорим "лю-", губы вытягиваются вперед, словно в желании или ожидании поцелуя… Но у нас нет инструментальных возможностей и средств для филологического изыскания, а автор, как и все остальные ученые филологи, почему-то оставил само слово "любовь" без внимания. Тоже посчитал само собой разумеющимся или это не входило в задачи книги? Как бы там ни было, в данном случае мы можем предположить, основываясь на сходных словах, игре звуков и смыслов, а также на научно-культурных памятниках на протяжении многих веков человеческой истории. Так вот, смысл слов "ЛЮБИТЬ, ЛЮБА, ЛЮБОВЬ" сводится, как это банально ни прозвучит, к "образу и подобию бога". Помнишь слово "судьба" - как "суд бога"? Здесь "любо" (люд) - это "свет бога", "люд бога", то есть "человек или народ божий". Оставь в покое словесные формы: сотни раз изменившиеся за тысячелетия, сегодня они для нас практически ничего не значат. Мы догадываемся сейчас до смыслов! А смыслы связаны с человеком божественного масштаба ("по образу и подобию"), целостным, как бог. Возможно, не имеющим полового деления на мужской и женский типы. Вспомни древнюю легенду об андрогинах, четвероногих и четвероруких существах, которые в одном лице представляли в себе вместе мужское и женское начала. Но и это еще не все. Далее, "любить" связано со "светом", свечением и особым человеческим излучением. Да, и в незапамятные времена делалось то же, что люди делают сегодня, "занимаясь любовью" или сексом. Но это было на уровне магических ритуалов глубинного проникновения в Реальность и слияния с ней. И сегодня люди формально преодолевают дистанцию между сексом и Реальностью, совершая в упрощенной и искаженной форме тот же ритуал, но они уже не знают, что из этого получается и кому они, в итоге, служат. Всякое зачатие непорочно, если оно идёт от любви, от духа (именно в этом смысле следует понимать библейский текст). И всякое зачатие порочно, если происходит ДО (вне) любви, желания, хотения, исключительно на удовлетворении похоти ("похоть" и есть страсть, реализуемая ДО и ВНЕ подлинного хотения, "по-хоть" и "по-ходя"). Разберись, кто хочет-то: животная телесность, псевдоличность или личность? Все это в тебе и диктуют тебе разные модели поведения. Порочное зачатие является, как правило, следствием невежественного занятия сексом или насильственного полового акта, полового акта ВНЕ любви и явления жизни (ребёнка). Вот почему непорочное зачатие более распространённое явление, чем принято думать, и библейский факт не является чем-то исключительным. Особенно, когда дети действительно рождаются без полового акта, у так называемых "девственниц", что хотя и редко, но имеет место в этом мире.

Источник: Словарь смыслов русского языка (история, гипотезы, современность). ЦСкА - Золотые Врата Урала. 1998.